再論太極拳之難

2004.9.25

熊衛 刊登時間：2004/9/25

太極拳難，難在那裡？難在難以瞭解絕對放鬆之必要。

　　太極拳或「太極導引」的鬆，不只是心意的放鬆或四肢身體的放鬆，而是透過扭轉絞動，將全身關節、脊柱、肌膚、骨縫間僵硬處，一點一滴地逐步摧毀，使先天炁得以自發震動，通行無阻，能積、能蓄、能遣、能用的鬆。

　　這種鬆，在練習時，每一動作都要從湧泉，經足踝環繞小腿至膝，環繞大腿到胯，環繞腰到脊柱、到肩、到肘、到腕，節節相催，透過悠遠緩慢的螺旋式的旋轉才能鬆。

　　拳經告訴我們，要氣沈丹田，要虛靈頂勁，也就是意識往上提，氣要往下沈才能鬆。這種鬆當然不是著力旋轉扭絞的鬆，而是意識的導引，配合身軀的動作，不能有絲毫拙力的鬆。

　　可是許多修習者皆不願相信，他們總是暗自放進一些力氣，以為這樣可以快一點摧毀身軀的僵硬處，早日到達鬆的地步。

　　就短期而言，著力的練習，比不著力的練習似乎有較明顯的進步。但是就長期而言，長期的放鬆練習比長期的著力練習，功效反而大得多了，所謂「先行而後至，欲速則不達」就是這個道理。

　　因為著力的練習，一開始雖然可以鬆脫關節，但也容易傷及韌帶；雖然可以運動到淺的肌膚層，卻無法透到骨縫腰隙，更不要提使潛在的先天炁自發性的震動，漸而觸及動脈而引起全身的震盪了。

　　因此，「浮陽不動，潛陰始流」才真正能鬆。每一動作均能自丹田盪出，內勁與意氣相結合，所產生的無窮無盡的意識的延伸。這種情況除了絕對的放鬆外，是無法體會，也無法了解的。而「慢到十分，才能快到十分」的說法，當然也是一般人難以接受的。

　　但是這種鬆到底、鬆到裡、鬆到透，所體認出來的鬆之靜，不會是鬱悶的「枯靜」；而是「動中求靜靜猶動，靜中求動動猶靜」的境界。這不從絕對的放鬆，循著由外而內，由內而外，而至內外合一的修習，更是難以理解。

　　練習「太極導引」者，千萬不要誤解鬆靜，也不要誤解輕靈，僅從心意或手上下功夫，而不願意從足部努力。古籍上可是明明白白地告誡我們﹕「湧泉無根腰無主，力學到老終無補」，因此從湧泉起，絕對放鬆地逐序上升的環繞旋轉的練習，是無可僥倖的基礎功夫。