台北市師院音樂廳亞太研習會邀請演講

2004.9.12

台北市師院音樂廳亞太研習會邀請演講(九十年十一月九日)
熊衛 刊登時間：2004/9/12

主講人﹕太極導引創始人 熊衛
　　日期﹕九十年十二月九日 星期日 早上九點
　　諱題﹕亞力山大技巧與太極在音樂表現之運用

　　今天是第二次來談亞力山大技巧與太極在音樂表現之運用這個題目，不免有些雷同之處。所謂老生常談必然乏味枯燥，但仍請諸位多包涵。

　　今日我將從太極戰略、自然之法及哲學思維等三個不同的角度來探討：

1、 太極戰咯

　 　太極戰略是什麼？是「大守不守，所以有守﹔小守力守，所以不守﹔守不在守，而在自健。失惟自健，守之至也。」守亦即「攻」也。何謂「自健」？就是太極生 活化，日日執行，即是自健之道，能日日執行，就是大守了。（久久而無間則全身經絡均能暢通，不必強調肢體，改為以感而遂通之氣流，意氣互動。）

2、 自然之法

　　「天地以自然而轉，日月以自然而運，萬物以自然而生，法度以自然而動，此先天之道。」能動得其宜，故內外俱安，安則定而無慮，順逆利害，從此而分。前來前去，後來後去，從來從去、不失其序，此正之和也。故自然者順乎道，合乎勢，就是動得其宜。

3、 哲學思維

　　哲學自身的價值即為純粹理諭之價值，而理論之研究也非少數哲學者概念之遊戲，實為理智人生深遠之要求。

　　明知其不可搏得升斗之利益，而必畢生研究之。誠止滿足其理智無限的追求，所謂為真理而求真理。莊子所謂「無用之用」，人能依道德的動機而行動，能使良心充份滿足，亦能使人生全體價值增進。道德之貴在自律，只因能立而自實現之，不假其他手段而自有其存在的價值。

　 　太極導引是整體的、全面的，其與中醫經絡有密切的關係」導氣引體是根據針灸的原理而發展出來的運動，是防患疾病於未然。太極導引與哲學思維之關係， 與自然之間的關係，是一體而不可分的。而音樂的節奏是自然的，音有高低起伏之震盪，我的心也是自然的律動，你想停止或不停止都是不合乎生物的規律。

　　此自然之規律是：「恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。」你只要放鬆自然，你不必著，而無所不著；你不必無著，而無不著。要以你心的自然合天地之自然，而合自然之自然。亦如順水行舟易以遠，逆水行舟易以近，亦自然也，達道也。 謝謝！