淺論推手藝術化(一)

2019.10.1

熊衛
推手可提升為藝術。其條件是將身軀已放鬆到全身均能如流體，左手與右足能成垂直線；也就是將左手後面的肩胛骨脫開旋轉到中間線，而右足也已鬆到右腰的深穴處，整個身軀上已延伸到左手的中指，足部已延伸到右足的湧泉穴。反之右手與左足之間亦如垂直，以命門為中軸，成了左右交叉線，可前可後，可左可右，隨內氣的流轉，將整個身軀可成為一曲直隨形的圓圈，將擠按的相生相剋，相互轉化，方中有圓，圓中有方的內在條件。要掌握到這些內涵，其難度是相當的。故拳經有云：「掤履擠按世間稀，十個藝人十不知。」
太極拳前輩論太極拳的勁路，為太極勁，又稱為浪勁。其質似剛非剛，似柔非柔，其能量如波浪起伏，取之不盡，用之不竭。以這樣曲直隨形而抽象的內蘊，落實在推手中，其形態絕不是直來直往的動作可以企及。它的動作是動盪的，有上有下，有左有右，有浮有沉。如意要發勁時，以立體旋轉，六個方向同時迅赴。亦如龍捲風的現象。所以它是波浪形的，綿綿不絕的施加於對手。對手如被這種浪勁襲擊推出，因為它是柔性的，彈性的，所以不會受到大的傷害。這是一種含有藝術感的運動。
在二人推手的過程中，均是以掤履擠按為基本動力；一來一往，變化於中，相互摩蕩，人己相參。當以意氣敷蓋於對方時，在彼不動，己不動；彼微動，我先動。這就是要掌握其微動之機。因為這微動在先，先者有形，待者無形。有形，事之主；無形，事之賓。先客觀以為察，爭主動以為用。也就是雙方對峙時，不先動而內固，動則用勢而捨守。守，隙之生也。當前手去，後手黏；一手回，另手隨，兩手一陰一陽運用其間，是可趨也。當彼勁將出未出，雖收未復，間也。這「間」就是「隙」；這「隙」就是「機」。如此以心意穿插其中，則發勁己掌握在我了。
練太極導引的理念，就是要將身軀千錘百鍊，日積月累己達到鬆透的階段時，再進一步要求剛柔相濟，心柔則柔，心剛則剛，這就具備「大守」的條件。所謂：「大守不守，所以有守；小守力守，所以不守。」小守力守，就是身軀未到鬆透，僅是局部的放鬆，是不能濟事的。