論太極拳之難

2004.9.24

熊衛 刊登時間：2004/9/24

太極拳難，難在那裡？
難在沒有恆心，只求速效；難在不求明理，只求練習。

學生學拳，常常開口就問，何時才能學會發放外氣？何時才能以弱敵強，四兩撥千斤？對這樣的詢問，我常默然。我認為，大家為了追求健康上實實在在吃苦、流汗來練習是一件好事，其他的走一步算一步，切實去做，自然會有意想不到的效果。

古人練拳，十年養氣，十年練功，先要由外引內，再由內而外，最後是內外合一。現代人常想不經基本鍛鍊，就先要獲得那麼多，本末倒置那能有什麼真功夫呢？

所 以我常勸學生，先要背誦太極拳論，漸漸地才能悟出其理。古人曾謂﹕「人言此藝別有訣，往往不肯對人表。吾謂此藝無甚奇，自幼難以打到老。打到老年自然悟， 豁然一貫神理妙。回頭試想懶惰時，不是先知未說到。說到未入我心中，我心反覺多煩惱。天天說來天天忘，有心不用何時曉？有能一日用力尋，陰陽消長自有真。 每日細玩太極圖，一開一合在吾身。只要功夫能無間，太極隨處見圓覺。此是拳中真正訣，君試心中細思量。」

另外，太極拳中包含了中國固有的文化。許多人練拳，不肯花功夫在理論方面研究，緊緊抱住師父一開始教的姿勢、口訣，埋頭練去，他們的成就可能也是很小的。

因為易經繫辭有云﹕「易之為書不可遠，其為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，惟變所適。」我們練拳，也應隨時間或自己身體的體能、先天炁的發動情況而變。

以虛實而言，最初因為體內沒有鬆的現象，故要大虛大實，由外引內；待練至內部有動盪之勢後，再逐漸進入小虛小實；等練至先天炁動，即可由內而外，漸而進到有虛實不見虛實矣。

以 快慢來說，假如練習者一直停滯在慢的動作階段，也不能有大的進步，因為慢動作主柔主靜，氣散全身而不能聚，所以要循序漸進。起先是慢的階段，也就是「有心 求柔，無意成剛」的時期；待內部僵硬現象改善後，鬆的程度已由淺的肌膚層進入深的肌膚層，甚至肩部已鬆透到鎖骨、肩胛骨，脊柱已由尾閭節節上升到大椎骨， 「丹田內轉」（吸提）亦與「氣沈丹田」（呼放）相結合，虛實已調整到兩邊腰隙之間時，練的動作就要快起來，不但要能快儘量快，甚至過渡期的喘息亦不可免。 直到快慢調整到「柔行氣，剛落點」的階段；繼而更進一步到「隱則柔，顯則剛」，心柔則柔，心剛則剛，剛柔無跡可尋的地步才好。

再如方家講究的「上下一條線，百會穴與會陰對準」之說，如果練習者刻意長久不變地去保持這條直線，那將為典要所困，不易練出太極拳的活靈勁來，也不會有勁貫四梢的感覺。所以久練之後，即應依規矩而脫規矩，身軀雖有傾斜，氣勢似寓中正，如風吹楊柳，根在湧泉。

另一方面要能一中有多，多中有一。如單練時之旋腕轉臂、旋腰轉脊、旋踝轉胯、通臂雙旋等，皆統一於「三旋合一」中。但練習純熟後，每一動作都需要九大關節同時旋轉於同一動作中，這在規則上就是規則的不規則，不規則的規則了。

這些都是不斷隨著自己鬆的程度來調整的，因此它不是埋頭苦練，不求明理者所能領悟的。